martes, 30 de junio de 2015

Dios o un mismo Dios. ensayo



Dios o un mismo Dios

En épocas remotas o al inicio de la humanidad ascendiente de la que conocemos hoy día. Dios venia se presentaba y hasta hablaba con los hombres y en una de esas tantas, conversó con un hombre llamado Abram y a quien luego llamó Abraham.
En el libro de Génesis 12 “…Haré de ti una gran nación, te bendeciré, engrandeceré tu nombre y serás bendición. A los que te bendicen, bendeciré y a los que te maldicen, maldeciré, y serán benditas en ti todas las familias de la tierra…” se evidencia parte de la conversación que mantenía Dios con Abraham y de esta la sumisión que ante Dios Abraham mantendrá durante todo su existencia.
Abraham tiene un primer hijo, y en el Génesis 21 Dios le promete una gran nación o hijos legítimos. Es donde ocurre que Abraham engendra en dos mujeres distintas (Agar y Sara) dos hijos el mayor llamado Ismael  hijo de Agar y al menor Isaac hijo de Sara, hasta este momento es un mismo Dios, una misma creencia, un mismo fin. Y ocurre lo fatídico, Agar era la sirvienta y como Sara era ya una mujer de edad avanzada, no podía engendrar hijo alguno, entrega a su sirvienta a Abraham para que le engendre hijos a su esposo, pero designios de Dios ya con vida Ismael queda embarazada Sara y nace Isaac.
Por celos de Sara, ante la manera demostrar su amor del padre para con su hijo mayor, Agar e Ismael son expulsada por Abraham al desierto por petición de su esposa. Desterrados, Dios oye las suplicas que la madre le hace en favor de su hijo, hijo de Abraham, ya casi muerto en el desierto y hace “brotar agua de la piedra” (Isaías 48:21)  para que beban.
De allí es donde ocurre la primera gran separación de religiones (Musulmán y Judía).
Los musulmanes creen que ellos son el pueblo elegido por ser descendientes de Ismael, el primogénito de Abraham. Ismael, después de abandonar la casa, funda las naciones árabes, cuando se casa con la hija de un príncipe del linaje de Catan. De esa relación nacen doce hijos, príncipes de sus respectivas tribus. Muhammad, uno de los descendientes de Ismael, fue el elegido por Dios (Al-láh o Alá) para que el Arcángel Gabriel le enseñara las palabras exactas de Alá y de allí nace el Corán,
Los judíos creen que ellos son el pueblo elegido por ser descendientes de Isaac, el primer hijo legítimo de Abraham, y esperan la llegada del Mesías que debe ser hijo del rey David por el lado paterno. Isaac se casa con Rebeca y tuvo gemelos: Esa y Jacob, a este último un ángel le cambia el nombre por el de Israel y tiene doce hijos que dieron origen a las doce tribus de Israel.
De allí en adelante viene la historia de una inmensa familia, Abraham padre de Isaac abuelo de Jacob “Israel” bisabuelo de Levi y Judá, tatarabuelo de Moisés, Aarón y David. David hijo de Isaí y padre de Salomón. Hasta llegar a José padre adoptivo de Jesús.
De José, lo que se sabe es gracias a los evangelistas, especialmente de san Mateo y se puede deducir mucho más de lo que se puede imaginar, que dicen algunos Evangelios.
José fue hijo de Jacob: “Y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo" (Mt 1:16) y descendía de la casa real de David: he aquí que se le apareció en sueños un ángel del Señor y le dijo: “José, hijo de David” (Mt 1:20) y tenía el oficio de carpintero: “¿No es éste el hijo del carpintero?” (Mt 13:55). Él estaba ofrecido con María: “La concepción de Jesucristo fue así: Estando desposada María, su madre, con José, antes de que conviviesen” (Mt 1:18), el niño Jesús no fue su hijo carnal. “se halló haber concebido María del Espíritu Santo” (Mt 1:18) Mientras José reflexionaba sobre esto, he aquí que se le apareció en sueños un ángel del Señor y le dijo: “José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, pues lo concebido en ella es obra del Espíritu Santo” (Mt 1:20).
De todo esto ocurre una segunda gran división, esta vez la Religión Judía (Judía y Cristiana). Jesús era judío pero nació de una virgen, por lo que no tuvo padre y, por ende, no pudo haber tenido la posibilidad de cumplir la profecía mesiánica de ser descendiente del rey David por el lado paterno, de allí que los judíos no lo aceptan.
De esta manera los creyentes en Jesús no son aceptados por los judíos y sus seguidores forman el Cristianismo y entre algunas Profecías se pueden destacar; “El mesías nacería en Belén” (Miqueas 5:2.) “El mesías nacería de una joven” (Isaías 7:14.) “El Mesías seria luz para los Gentiles” (Isaías 49:6,7) “El Mesías moriría” (Salmos 22:14, 16,17)
El Cristianismo se refiere a Jesús de Nazaret y no empezó con él ya que fue un judío. Nació como judío, vivió como judío y murió como judío en la cruz con la inscripción ¨Jesús de Nazaret Rey de Judíos (INRI) ¨ siendo la causa de su ejecución.
Si se define a Jesús, ese hombre a quien para muchos dejó un 11vo Mandamiento “Un mandamiento nuevo les doy: ‘que se amen los unos a los otros;’ que como Yo los he amado, así también se amen los unos a los otros” (Juan 13:34). Si amas a tu prójimo; lo invitas a tu fiesta y será santificada, no lo robas, no lo matas, no lo envidias  ni a su mujer ni a sus bienes, no usas el nombre de Dios en vano ni tendrás a nadie por encima de Él. Con tan solo cumplir lo dicho por este hombre Jesús, “Ecce Homo” (palabras pronunciadas por el gobernador romano de Judea para esa época Poncio Pilato, “puesto que él se lavaba las manos, o sea, eludía su responsabilidad” (Mateo 27:24-1) antes de la muerte de Jesús).
.Una tercera separación religiosa ocurre en el Cristianismo (de cual se puede decir que Jesús, fue su fundador  pero que durante toda su vida existió  bajo la Judía) el Catolicismo y el Protestantismo. Católicos hablan sobre la autoridad del Papa, donde el Papa es el “Vicario de Cristo” (sustituto), y toma el lugar de Jesucristo, como la cabeza visible de la Iglesia. Y sus enseñanzas son consideradas infalibles y obligatorias sobre todos los cristianos, apoyada en la continuación apostólica como una manera de tratar de establecer la potestad del Papa.
En cambio, los protestantes creen que ningún ser humano es infalible, y que solo Cristo es la cabeza de la iglesia, así que, la autoridad de la iglesia no viene de la sucesión apostólica, sino que se nace de la Palabra de Dios.
En el siglo XIII, San Francisco de Asís, planteaba de si la Iglesia debería acumular riquezas o debería repartirlas entre los pobres. En el XIV John Wycliffe, en Inglaterra, defendió varias opiniones que atentaban contra la autoridad de la Iglesia, criticando las riquezas del papado y las indulgencias que los ricos podían comprar incluso por anticipado el perdón para determinados pecados.
Martin Lutero, en 1517, publicó sus 95 tesis contra las indulgencias papales, sus ideas, se extendieron por toda Europa. Excomulgado por el Papa, condenado por el emperador, perseguido hasta por sacerdotes. Se mantuvo oculto por un tiempo traduciendo la Biblia al alemán, ya en 1529 los luteranos elevaron su más enérgica protesta, lo que les hizo ganar el apodo de "protestantes o cristianos" cuestionando que la Iglesia se había separado de las enseñanzas bíblicas de Jesús, en quien se fundamenta el cristianismo, desafiando la autoridad del Papa.
Hoy día, se conocen Papas (Católica Apostólica Romana), Patriarcas "primus inter pares" (Católica Ortodoxa), Rabinos (Judíos), Califa, Emir o Imán (Musulmana), Sacerdote o el sacerdocio pero la autoridad y el poder eterno es de Dios (La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o mormona), Anciano o Superintendente (Testigos de Jehová) Pastores (Iglesia Evangélica)  un gran número de nombres dados a su autoridad terrenal según sea su religión,  todos bajo la Tutela o Fe de un mismo y único Dios (monoteísmo). Y la antigua o vieja religión hebrea, promulgada por Moisés en el nombre de Jehová (Yahvé), es una impresionante forma de Monoteísmo. Que fue revelación de la enseñanza inconfundible de la Sagrada Escritura, en particular del Éxodo y los libros siguientes
En otra idea, pero más de lo mismo, Filósofos como  Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) dice que la sociedad se encuentra sumida en un profundo nihilismo, donde el hombre ha de asumir la gran e inevitable consecuencia de la muerte en la sociedad de Dios, del Dios judeo-cristiano. La consecuencia de la muerte de Dios es que los valores vigentes en la sociedad occidental se vienen abajo ellos solos, según el nihilismo "Nihilista es la persona que no se inclina ante ninguna autoridad, que no acepta ningún principio como artículo de fe" (Iván Turguénev en su novela “Padres e hijos”).
Contrario al nihilismo encontramos El humanismo movimiento intelectual, filosófico y cultural ligado a la contrarreforma católica necesaria cuando se fue transformando y diversificando de los cambios espirituales originados por las reformas protestantes (luterana, calvinista, anglicana…).
Si somos hijos de un mismo Dios en la forma que lo llamemos Alá, Dios, ABBA, ADONAI, El, Eloah, Elohim, JEHOVÁ / YHWH / YAHWEH, Santísima Trinidad, Baal. Malaquías 2:10 ¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha criado un mismo Dios? ¿Por qué menospreciaremos cada uno a su hermano, quebrantando el pacto de nuestros padres? Por qué tanta desigualdad, si todos somos iguales ante los ojos de Él.
Por qué decires como “Dios tan sabio y perfecto, que en matemática distribuiste tan inequitativamente las riquezas de este mundo” y causarse el hombre tanto daño entre sí desde este punto de vista tan equívoco si todos al irnos, transfigurar, ir a otro mundo un mundo espiritual, pasar a otro plano, fallecer, expirar, agonizar, sucumbir, perecer, pasar a mejor vida o tan simplemente “morir” no llevaremos nada y estaremos completamente desnudos ante su presencia, de donde solo el haber tenido un comportamiento recto y de esta manera poder estar en el reino de los cielos junto a Él.
O “Has bien y no mires a quien” no mires el mundo como tuyo, trata de ver lo que te espera en el mas allá, solo recuerda que estamos de paso para observar lo más grande que Dios hace por nosotros Ser, nacer, crecer, multiplicarnos (hijos, lo más bello del mundo) envejecer y por ultimo morir en ese mismo orden. Vive en Dios, con Dios y para Dios bajo su designio, y opten la vida eterna, aquella eternidad que Jesús enseñó.

Por:    Jaime Antonio Contreras                                  

domingo, 28 de junio de 2015

HEBEGOGIA
Ciencia que estudia la Educación de Adolescentes
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En las diferentes etapas del ser humano, las cuales se encuentran enlazadas para conformar en el individuo la integración progresiva que le servirá para todo su tiempo de vida (niñez, adolescencia, adultez y la etapa geriátrica o madurez). Estas etapas se van cumpliendo en el ciclo de vida de todo ser humano y nos ayuda a comprender aún más la importancia de la buena educación que cada individuo deberá consolidar, así como, la adquisición de conocimientos para poder llevar una vida plena de virtudes.
Sabemos que el individuo comienza su educación desde que se encuentra en el vientre de la madre y culmina al morir fortaleciéndose durante el transcurso de toda su vida, por la inter-relación que este realice con el resto de los seres que lo rodean. La Pedagogía esta posterior a la Paidología y esta es la base de la enseñanza del niño, en ella se verá todo lo relacionado a la etapa escolar de cada individuo, pero al dejar esta etapa, que no será otra que cuando comienza la Adolescencia, el estudio de este será por medio de la "HEBEGOGIA" y abarcará la etapa de la juventud hasta cumplir con la adultez.
El estudio que al adolescente se le realice será el colectivo, de la incorporación del individuo y su relación Bio-Psico-Social. Su desarrollo biológico como ser físico, también como ser pensante y como ser que necesitará de otros para reproducirse o el poder llevar una vida completa y segura junto a los que lo rodean.
Esta ciencia la Hebegogia, se instala para diferenciar el estudio que al niño (Peda) y la Andragogia o estudio de la Educación para Adultos se le debe de aplicar, ya que de este se puede decir que "no es niño pero tampoco un adulto" y que deberá ser tratado como un “pequeño adulto” y no como un “niño grande” puesto que no lo aceptará motivado a que se encuentra en búsqueda de su madurez conductual, siempre teniendo en cuenta como primordialidad o base para el estudio y enseñanza del adolescente las dificultades que él pueda presentar como es la adaptación , sus rebeldías, sus debilidades hacia los vicios y tentaciones, así como, el desarrollar su respeto hacia su entorno, el amor al trabajo, al estudio, el interés a la autodidactica con una formación continua para su bien social e individual.
En lo que respecta a la integración del niño joven a las diferentes etapas que les toca vivir a medida que avanza en sus estudios, ya que sus pensamientos y maneras de enfrentar cada situación es un reto para ellos mismos en el día a día. Como es la relación: escuela o docente-joven-padre, pues para que pueda llevarse ese estudio debe ser mancomunado, y en referencia a esta relación que debe existir, es de recordar que hasta la medicina está tratando en algunos casos al joven como tal y que casi siempre son tratados como "adultos". Toca plantear también el crear o conformar la parte Psico-Sociológica de estos individuos, el formar personal especialistas bajo esta dirección, para que se encargue como ya sabemos de esta etapa que el ser humano deberá de cumplir progresivamente para su complemento educacional integral.
También tenemos que tener en cuenta que este ciudadano tiene como principal característica, una serie de cambios que en él se realizan al iniciar su adolescencias tanto en lo cognitivo como en lo físico; pero esta vez no comentaremos de este último, mas bien nos enfocaremos en lo muy interno de su mente. Él es un ser con una característica Psico-social en donde existirá un conglomerado en cada uno de los integrantes, a su vez, tendrán una individualización tanto en lo educativo hacia lo social y en sus necesidades físicas y biológicas, que le servirán para el desarrollo como ser humano independiente para su incorporación a la sociedad como persona.
Mucho se puede decir o hablar, pero pocos son los hechos resaltantes que se ejecutan para tener como fin la ejecución de esta etapa de la Hebegogia en nuestros jóvenes. Existen si instituciones educativas en donde aplican la parte psicológica para orientar al individuo en su mejoramiento y rendimiento estudiantil llegando a tener grandes éxitos en estos, pero tenemos y debemos tomar en cuenta el recordar también que ellos deberán ser insertados al campo social-laboral y esto se debe realizar por medio de la sociología.
Estas instituciones Educativas no aportan este beneficio tan valioso para la total integración. Ya es sabido que se logra un cambio significativo en el estudiante con respecto al ámbito educativo, su rendimiento, su orientación a una carrera a fin con sus necesidades y cualidades, entre las que se puede nombrar también las actitudes del mismo, pero seguiremos viendo en nuestras áreas educativas los llamados "renegados", aquellos que sin menos despreciar sus derechos y/o deberes seguirán realizándose esos estereotipos aplicados al cuerpo humano o la verborrea o mal hablados, para así creer que van a ser mejor aceptados dentro de sus vínculos sociales, sin más, que el no pensar que en su estado de adultez, ya en el campo laboral puedan crear perjuicios o prejuicios a su integridad tanto física como cognitiva.
Por eso se hace necesario el tener que tomar en cuenta la creación de instituciones que se dediquen a especializar profesionales tanto en el área psicológica como en la social, para que se dediquen al complemento hebegógico que estos nuestros jóvenes adolescentes requieran.
En el comienzo de la etapa de la adolescencia o edad juvenil, tenemos una especial característica primordial como lo es cuando al individuo comienza a aparecer cambios en su organismo, tanto en lo físico, como son las nuevas células y el aumento de tamaño mas no de cantidad de las ya existentes y en la parte cognoscitiva, su pensamiento en lo relacionado a la afectividad en donde ve la necesidad de formar un grupo o pertenecer a alguno de estos para realizar su componente social. También la obligatoriedad de buscar pareja y así ser aceptados en la sociedad la cual no perdona y dará un prejuicio a quien no cumple esta norma. Cumpliendo ya estas formas de intercambio social, puede de esta manera elegir el grupo que el desee, siendo este uno de los cambios que nuestros adolescentes tendrá que realizar para su desarrollo Psico-social.
El periodo que abarca desde un punto de vista Psico-sociológico la adolescencia, esta se plantea en muchos criterios sobre cuáles serán las edades comprendidas para la etapa de la Hebegogia. algunos abarcan las edades entre los 15 y los 30 años, pero eso lo tenemos que actualizar motivado a que ya a esa edad la etapa de la Andragogia será la encargada de realizar el estudio del individuo.
Schelsky, en su estudio sociológico sobre la juventud alemana (1957) comprende el ciclo entre los 15 y 25 años de edad. Rosenmary, en su trabajo "condiciones sociales y económicas que influyen en la vida de los jóvenes" (1969) ubica la etapa entre los 14 y los 24 años. el profesor Faustino Rodríguez Bauza, hace su propuesta sobre una nueva ciencia y la llama "Hebegogia" la cual se dedicará específicamente de los adolescentes, de su educación para ser incorporados a un trabajo conjunto tanto en los elementos y las características que afectan el entorno para la construcción del adolescente como un ser integral, en donde deberán resaltar lo psicológico y lo sociológico que en él se convertirán en un estado de conductas que puedan llegar a originar problemas de adaptación.
Por tal motivo se hace necesario la implantación de metodologías y estrategias Psico-sociológicas, y donde más que en nuestras universidades, en las cuales más del 50% de toda nuestra población promedio de esta edad se encuentra en ella, que al ser aplicadas en el ámbito sociológico en nuestros jóvenes podrá en ellos generar una actitud y una aptitud para de esta manera emprender un buen camino hacia la madurez o Andragogia.
La Hebegogia será o se caracterizará en lo principal por ser el periodo o etapa comprendida entre los 13 y 23 años de edad, será la década crítica, en donde el individuo deberá asentar su autonomía, dejando la etapa de la infancia o niñez atrás en su pasado. asumiendo su desarrollo como un ser, afrontando su propio futuro desde el mismo momento en que se dará cuenta de su paso hacia una vida más complicada para él desde varios puntos de vista expuestos y por exponer ya que el tema es suficientemente sofisticado para ser analizado desde solo un punto de vista.
Será si mediante estudios especializados en donde los sociólogos darán respuesta a todas esas inquietudes que a nuestros jóvenes y a nosotros mismos como padres de estos podamos hacernos, a su vez se caracterizará y dará énfasis en nuestros adolescentes porque ellos tendrán una Ciencia que se encargará única y exclusivamente de esa etapa en la vida del ser humano por la cual todo persona adulta ya ha pasado, manteniéndola como una bella experiencia ya vivida.

Solicitando de ustedes la mayor colaboración en aportar su GRANO DE ARENA, para que de esta manera hacer un mayor aporte al ya logrado hasta el momento.

Por:                MACGIVER123 Prof. J.A.C
Hoy día:         Macgiver123 MSc Jaime Antonio Contreras